تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السدي: " الخطرة من الذنب ". الكلبي: ما لم يذكر الله عليه حداً [ولا عذاباً]

﴿فَلَا تُزَكُّوا﴾ فلا تنسبوها إلى زكاء العمل، أو إلى الطهارة عن المعاصي، واهضموها. ﴿هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾ قبل أن يخرج من صلب آدمَ، ومن بطن أمّه.

كان ناسٌ [يقولون]:صلاتُنا وصيامُنا وحجّنا فنزلت. وهذا إذا ذكرها رياءً لا شكراً على توفيقه.

﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (34) أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41)﴾

" أَكْدَى" أمسك عن عطيته، أكدى الحافر: بلغ الكدية وهي الصخرة فأمسك عن

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٢٢٤٩