وقرئ: ﴿اللاَّتّ﴾ بالتشديد، سمي برجلٍ كان يُلتُّ عنده السمنُ بالزيتِ ويطعمُه

الحاج. مجاهد: "كان يلُتُّ بالطائف السويق، فجُعل قبره وثناً ".

﴿وَمَنَاةَ﴾ مفعلةٌ من النوء، كأنهم استمطروا عندها الأنواء تبركاً بها.

﴿الْأُخْرَى﴾ ذم، أي المتأخرةُ الوضيعةُ المقدار أو كان التقدّم عندهم للاّت والعزى.

﴿أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى﴾ لقولكم الملائكة وهذه الأصنام: بنات الله، وعبادتكم لها، أو بأن اللات والعزى ومناة إناث، وجعلتموهن أنداداً لله وتستنكفون أن تولد الإناث لكم ويُنسَبنَ إليكم. ﴿ضِيزَى﴾ جائرة، من ضازه يضيزُه إذا ضامه، والأصل ضُوزَى على فُعلى بالضم، لأن فِعْلى بكسر الفاء لم تثبت صفة عند سيبويه إلا مع التاء كـ"عِزْهَاة "، فكسر الفاء لتسلم الياء كما في " بِيْض ".

وقرئ: ﴿ضِئْزَى﴾ من ضَأْزَه بالهمزة، و ﴿ضَيْزَى﴾ بفتح الضاد.