(إفكاً) مفعولٌ له، أو مفعولٌ به لـ ﴿تُريدون﴾، و ﴿ءالهة﴾ تفسيره.

أو حال، أي: آفِكين، والتقديم للعناية.

﴿فَمَا ظَنُّكُم﴾ أي: بعد استحقاقه؛ لكونه معبوداً، لا يُقدَّر في وهم ولا ظنّ ... ما يَصُدّ عن عبادته.

أو ﴿فما ظنّكم﴾ ماذا يفعل بكم، وقد عبدتم غيرهَ؟.

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90)

﴿في النجوم﴾ في علمها، أو في كتابها، أو في أحكامها.

كان القوم نجّامين، فأوهمهم أنّه استدل به على أنّه يَسْقَم ﴿فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ﴾ أي مشارفٌ للسقم وهو الطّاعون، ليخافوا العدوى فيتفرقوا عنه، فيخلوا بأصنامهم ويفعل بها ما فعل.