تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو بأن زان الله الكواكب في أنفسها، كما قرئ: ﴿بِزِيْنَةٍ الكواكبَ﴾.

وإمّا اسم لما يُزان به، والكواكب بيان لها.

أو المراد: ما زُينت به الكواكب.

ابن عباس -رضي الله عنهما- ﴿بزينة الكواكب﴾: بضوئِهَا.

أو يراد: أشكالها المختلفة، وقرئ على هذا المعنى بتنوين (زينةٍ) وجرّ ﴿الكواكبِ﴾ على الإبدال.

ويجوز في نصب الكواكب، بدلاً لها من محل ﴿بزينة﴾.

﴿وَحِفْظاً﴾ محمول على المعنى، أي: زينة وحفظاً، أو حَذْفُ مُعَلِلُهُ، أي: وحفظاً من كلّ شيطان زيَّناها بالكواكب.

أو وحفظناها حفظاً.

المارد: الخارج من الطاعة.

لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)

ضمير ﴿لا يسَّمَّعون﴾ لكلّ شيطان، لأنّه بمعنى الشياطين.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٦٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٦٧٢