وقيل معناه: ﴿فَإِذَا هُوَ﴾ بعدما كان ماءً مهيناً رجل مميز منطيق فصيح، قادر على الخصام، كقوله: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾.

وسمي مثلاً؛ لما فيه من الغرابة، وهي: إنكار قدرة الله تعالى على الإحياء.

أو: لما فيه من تمثيله بالخلق في العجز.

والرّميم: اسمٌ لما بَلي؛ كالرِّمَّةِ والرُّفات، لا صفة، فلا يقال: لِمَ لَمْ يؤنث؟ واستُدلّ به، على أنّ العظم نجس بالموت؛ لأنّ الحياة تُحِلُّه.

والحنفية قالوا: لا تُحِلُّه الحياة مفرداً، بل إحياؤه ردّه إلى بدن حيّ.

﴿عَلِيمٌ﴾ يعلم كيف يخلق.

ثمّ ذكر من البدائع انقداح النّار من الشّجر الأخضر، يؤخذ غصنان فَيُسحَق أحدهما بالآخر، فتنقدح النّار بإذن الله.

ابن عباس -رضي الله عنهما-: ليس من شجرة إلاّ وفيها النّار إلاّ العنّاب.

ولذلك تتخذ منه كُذِينقات القصّارين.

﴿الأخضر﴾ على اللّفظ.