أو: معناه البشرى بأنّه من أهل الجنّة، وهو استئناف، لأنّه مظنّة أن يقال: كيف كان لقاءُ ربّه، بعد ذلك التّصلّب، فيقال: ﴿قيل ادخل﴾ ولم يقل له؛ لاْنصباب الغرض إلى المقول، مع العلم بالمقول له، وكذا ﴿يا ليت﴾ جوابٌ لمن يتساءل عن قوله عند ذلك الفوز، تمنى علم قومه بحاله، ليُفضي بهم إلى ما ناله.

وفي الحديث: " نصح قومه حيّاً وميِّتاً ".

أو: تمنى ليعلموا أخطاءهم، وأنّه على صواب، فتزداد لذّتُه.

وقرئ: ﴿المكَرَّمين﴾.

﴿ما﴾ في ﴿بِمَا غفر﴾ موصولة، أو مصدرية، أو استفهامية.

أي: بأيّ شيء غفر، وإن كان طرحُ الألف فيه أجود.