وإنّما ذكر في أوّل كل قصّة وآخرها ما ذكر؛ لاستقلال كلّ واحدة بالاعتبار، ولما في التّكرير من التقرير؛ ولأنّه طرقت بها آذان وقر، وقلوب غلف، فكوثرت بالتّذكير.

وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)

﴿وإنّه﴾ وإنّ تنزيل هذه القِصَص، ﴿لتنزيل﴾، أي: المنزِّل.

﴿به﴾ للتعدية على رفع الرّوح، والتّخفيف ونصبُه، والتّشديد على معنى جَعَلَ الرّوح نازلاً به على قلبك، أي: حفّظكه وأثبته في قلبك؛ لئلاّ تنسى.

﴿بلسان﴾ يتعلّق بـ ﴿المنذِرين﴾، أي: الّذين أَنْذَروا به، وهم هود وصالح وشعيب وإسماعيل، ومحمّد صلى الله عليهم وسلم.

أو بـ ﴿نَزَلَ﴾، أي: لو نزّله بغير لسانك، ولسان قومك؛ لتعذّر فهمه والإنذار به،