فلا يطابق فيه كما في الوصف بالمصادر. وإنّما ثُنّي في ﴿إنا رسولا﴾ لأنّه بمعنى المرسل. قال:

أَلِكْنِي إِلَيْهَا وَخَيْرُ الرَّسُو ... لِ أَعْلَمُهُمْ بِنَوَاحِي الْخَبَرْ

أو وحّد لتساندهما واتّفاقهما على شريعة وللأخوّة. أو أراد كلّ واحد منا.

﴿أن﴾ مفسِّرة؛ لتضمّن الإرسال المفهوم من الرّسول، معنى القول، ومعنى هذا الإرسال التخلية، أي: خلهم يذهبوا معنا إلى فلسطين، وكانت مسكنهما.

وروي: أنّهما انطلقا إلى باب فرعون فلم يؤذن لهما سنة، حتّى قال البواب: إنّ ههنا إنساناً يزعم أنّه رسول ربّ العالمين، فقال: ائذن له لعلنا نضحك منه. وعرف موسى فقال له: ﴿أَلَمْ نُرَبّكَ فينا وليدا﴾ أي: صبياً؛ لقرب عهده من الولادة.

وقرئ: بسكون ميم ﴿عمْرك﴾.