قَادِرِينَ: فيه ما يأتي (1):
1 - خبر "غَدَا" إن أعربته فعلًا ناسخًا.
2 - حال من فاعل "غَدَوْا" منصوب. وهي حال ثانية.
إن قدَّرت الحالية في "عَلَي حَرْدٍ". وتكون الحال مقدَّرة.
3 - أو هو حال من ضمير الحال الأولى "عَلَى حَرْثِكُمْ"؛ فتكون الحال متداخلة.
* وجملة "غَدَوْا. . . ":
1 - معطوفة على جملة "يَتَخَافَتُونَ"؛ فلها حكمها.
2 - أو هي في محل نصب حال من "الواو" في "يَتَخَافَتُونَ".
﴿فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26)﴾
فَلَمَّا رَأَوْهَا:
الفاء: حرف عطف أو للاستئناف. لَمَّا: ظرف بمعنى الحين في محل نصب، أو حرف شرط. وتقدَّم تفصيل القول فيها مرارًا.
رَأَوْهَا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: في محل رفع فاعل. ها: ضمير في محل نصب مفعول به.
* والجملة:
1 - في محل جَرٍّ بالإضافة؛ لأنها بعد الظرف.
2 - أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب إن أعربنا "لما" حرف شرط لم يتضمن معنى الظرف.
قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".
(1) البحر 8/ 313، والدر 6/ 356، وحاشية الجمل 4/ 386، والفريد 4/ 509، وفتح القدير 5/ 272.
الجزء: 29 - الصفحة: 84