والصريم (1): هنا بمعنى المصروم، فعيل بمعنى مفعول، وهو الحديقة التي لم يبق من ثمارها شيء. وقيل: الصريم: الليل.
وذكروا غير هذا.
قال ابن الأنباري: "أي: كالشيء المصروم، وهو فعيل بمعنى مفعول، ولهذا لم يقل الصريمة، كقولهم: عين كحيل، وكفّ خضيب، ولحية دهين، أي: عين مكحولة، وكف مخضوبة، ولحية مدهونة".
* والجملة معطوفة على جملة "طَافَ" في الآية السابقة؛ فلها حكمها.
﴿فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21)﴾
فَتَنَادَوْا: الفاء: حرف عطف. تَنَادَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة (2) لالتقاء الساكنين. فتنادى - وا. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.
مُصْبِحِينَ (3): حال من فاعل "تَنَادَوْا"، منصوب.
* والجملة (4) معطوفة على جملة "أَقْسَمُوا"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.
قال الجمل: "فَتَنَادَوْا: معطوف على "أَقْسَمُوا"، وما بينهما اعتراض لبيان ما نزل بتلك الجنة".
(1) البحر 8/ 312، والبيان 2/ 454، وكشف المشكلات/ 1374 - 1375.
(2) جاء الإعراب عند بعض المعاصرين كما يلي:
"تَنَادَوْا: فعل ماض مبنيّ على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة" كذا!
وغاب عن الشيخ أن المعتل الآخر من الأفعال يعرب على نسق الصحيح!!.
(3) الفريد 4/ 507، وحاشية الجمل 4/ 386، وإعراب النحاس 3/ 488.
(4) حاشية الجمل 4/ 386.
الجزء: 29 - الصفحة: 79