تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - اسم موصول في محل جَرٍّ بالكاف.

2 - أو مصدريّة. والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالكاف.

والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لمصدر، أي: بلوناهم بلاء كما بلونا. . .

بَلَوْنَا: فعل وفاعل كالذي تقدَّم.

أَصْحَابَ: مفعول به منصوب. الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة "بَلَوْنَا. . . " صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ:

إِذْ (1): ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلِّق بـ "بَلَوْنَا".

وذكر الجمل وجهًا آخر وهو أنها تعليليَّة.

أَقْسَمُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة، فقد وقعت بعد ظرف.

لَيَصْرِمُنَّهَا:

اللام: واقعة في جواب القسم. يَصْرِمُنَّهَا: فيه ما يأتي:

أصله: يصرمون + نّ. فهو فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال.

- والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.

- ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب.

- ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

مُصْبِحِينَ (2): حال من فاعل الفعل قبله، وهو ضمير الجمع.

وهو مأخوذ من "أصبح التامَّة، أي: داخلين في الصباح".

* والجملة واقعة في جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

(1) البحر 8/ 312، والدر 6/ 355، وحاشية الجمل 4/ 385، وفتح القدير 5/ 271.

(2) الدر 6/ 355، وحاشية الجمل 4/ 385، وفتح القدير 5/ 271، والعكبري/ 1234، والفريد 4/ 507، وإعراب النحاس 3/ 486.

الجزء: 29 - الصفحة: 76

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٥٣٣