تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِقَلْبٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلّقه ما يأتي:

1 - متعلِّق بالفعل "جَاءَ".

2 - أو متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل: أي جاء: مصحوبًا بقلب. .

مُنِيبٍ: نعت مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة "خَشِىَ"؛ فلها حكمها.

﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)﴾

ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ:

ادْخُلُوهَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

وها: ضمير في محل نصب مفعول به.

بِسَلَامٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بما يلي (1):

1 - بمحذوف حال من فاعل "ادْخُلُوهَا"، أي: سالمين من الآفات، وعلى هذا فهي حال مقارنة.

2 - أو هو على تقدير: مسلمًا عليكم، فهي حال مقدَّرة؛ لأن الدخول لم يقع بَعْدُ، مثل ﴿فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾ [الزمر/ 73].

قال السمين: "كذا قيل: وفيه نظر؛ إذ لا مانع من مقارنة تسليم الملائكة عليهم حال الدخول، بخلاف ﴿فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾، فإنه لا يُعْقَل الخلود إلا بعد الدخول".

* والجملة (2) في محل نصب مقول قول مقدَّر، وذكرنا هذا في إعراب "مَن" على وجه الشرط.

(1) البحر 8/ 128، والدر 6/ 180، وحاشية الشهاب 8/ 92، وأبو السعود 5/ 634، والعكبري/ 1176، وحاشية الجمل 4/ 197، وفتح القدير 5/ 78، والكشاف 3/ 164.

(2) معاني الفراء 3/ 76، وانظر الدر 6/ 180، وانظر إعراب "من" فيما سبق، والفريد 4/ 356.

الجزء: 26 - الصفحة: 302

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٧٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٧٥٣