بِقَلْبٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلّقه ما يأتي:
1 - متعلِّق بالفعل "جَاءَ".
2 - أو متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل: أي جاء: مصحوبًا بقلب. .
مُنِيبٍ: نعت مجرور.
* والجملة معطوفة على جملة "خَشِىَ"؛ فلها حكمها.
﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)﴾
ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ:
ادْخُلُوهَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
وها: ضمير في محل نصب مفعول به.
بِسَلَامٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بما يلي (1):
1 - بمحذوف حال من فاعل "ادْخُلُوهَا"، أي: سالمين من الآفات، وعلى هذا فهي حال مقارنة.
2 - أو هو على تقدير: مسلمًا عليكم، فهي حال مقدَّرة؛ لأن الدخول لم يقع بَعْدُ، مثل ﴿فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾ [الزمر/ 73].
قال السمين: "كذا قيل: وفيه نظر؛ إذ لا مانع من مقارنة تسليم الملائكة عليهم حال الدخول، بخلاف ﴿فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾، فإنه لا يُعْقَل الخلود إلا بعد الدخول".
* والجملة (2) في محل نصب مقول قول مقدَّر، وذكرنا هذا في إعراب "مَن" على وجه الشرط.
(1) البحر 8/ 128، والدر 6/ 180، وحاشية الشهاب 8/ 92، وأبو السعود 5/ 634، والعكبري/ 1176، وحاشية الجمل 4/ 197، وفتح القدير 5/ 78، والكشاف 3/ 164.
(2) معاني الفراء 3/ 76، وانظر الدر 6/ 180، وانظر إعراب "من" فيما سبق، والفريد 4/ 356.
الجزء: 26 - الصفحة: 302