مِنْ حَبْلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "أَقْرَبُ". الْوَرِيدِ: مضاف إليه.
وهذا كقولهم (1): مسجد الجامع، أي: حبل العرق الوريد، أو لأن الحبل أعَمُّ فأُضيف للبيان.
قالوا: وهذا مثل في فَرْط القُرْب.
* جملة "نَحْنُ أَقْرَبُ" في محل نصب حال.
أو هي معطوفة على جملة الحال "نحن نعلم"؛ فلها حكمها.
﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17)﴾
إِذْ (2):
1 - ظرف مبنيّ على السكون، متعلِّق بـ "أَقْرَبُ". قالوا: منصوب بما في "أَقْرَبُ" من معنى الفعل.
2 - أو هو في محل نصب مفعول به، والعامل مقدَّر وهو "اذكر".
يَتَلَقَّى: فعل مضارع مرفوع. الْمُتَلَقِّيَانِ: فاعل مرفوع، والمفعول محذوف، والتقدير (3): يتلقى المتلقيان ما يعمله.
* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف "إِذْ".
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (4):
عَنِ الْيَمِينِ: جارّ ومجرور، متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم.
(1) الدر 6/ 177.
(2) البحر 8/ 123، والدر 6/ 177، وحاشية الجمل 4/ 192، والكشاف 3/ 160، وأبو السعود 5/ 620، وحاشية الشهاب 8/ 87، وفتح القدير 5/ 75، والفريد 4/ 350، والعكبري/ 1174، والرازي 28/ 163، والمحرر 13/ 540.
(3) حاشية الجمل 4/ 192 - 193.
(4) البحر 8/ 123، والدر 6/ 177، وحاشية الجمل 4/ 193، والعكبري/ 1174، والبيان 2/ 385، ومعاني الفراء 3/ 77، والفريد 4/ 350 - 351، ومعاني الزجاج 5/ 44، وكشف المشكلات/ 1265.
الجزء: 26 - الصفحة: 282