* والجملة الشرطية: "إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "لَا تَدْخُلُوا".
* وجملة: "دُعِيتُمْ" في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: "ادْخُلُوا" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا: مثل "إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا" والفاء: عاطفة.
* والجملة الشرطية "إِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا" معطوفة على جملة "إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا" لا محل لها.
* وجملة: "طَعِمْتُمْ" في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: "انْتَشِرُوا" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا" زائدة لتوكيد النفي.
مُسْتَأْنِسِينَ: اسم معطوف على (1):
1 - "غَيْرَ نَاظِرِينَ"، أي: غير ناظرين ولا مستأنسين.
2 - حال مقدرة، أي: لا تدخلوا هاجمين ولا مستأنسين.
وهو على هذين الوجهين منصوب، وعلامة نصبه الياء.
3 - "نَاظِرِينَ"، أي: غير ناظرين وغير مستأنسين.
وعلى هذا فهو مجرور، وعلامة جره الياء.
لِحَدِيثٍ: فيه ما يأتي (2):
1 - جار ومجرور متعلّقان بـ "مُسْتَأْنِسِينَ" واللام: للتعليل، أي: لأجل أن يحدث بعضكم بعضًا.
(1) البحر 7/ 247، والدر 5/ 424، والفريد 4/ 49، والكشاف 2/ 547، ومشكل إعراب القرآن 2/ 201، والعكبري 2/ 1060، وفتح القدير 4/ 340، وتفسير أبي السعود 4/ 330، وإعراب النحاس 3/ 323.
(2) البحر 7/ 247، والدر 5/ 424.
الجزء: 22 - الصفحة: 56