* وجملة "يُضِلُّوا" لا محل لها صلة الموصول الحرفي.
عَنْ سَبِيلِكَ: جار ومجرور متعلقان بـ "يُضِلُّوا"، الكاف: في محل جر مضاف
إليه. رَبَّنَا: أعربت في الآية/ 85/ من هذه السورة. اطْمِسْ: أمر للدعاء، والفاعل
تقديره (أنت). عَلَى أَمْوَالِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ "اطْمِسْ"، والهاء: في محل
جر مضاف إليه، والميم: للجمع.
* وجملة النداء "رَبَّنَا" استئنافية لا محل لها.
* وجملة "اطْمِسْ" استئنافية لا محل لها.
وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ: مثل "اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ" والواو: عاطفة
* وجملة "وَاشْدُدْ ... " معطوفة علئ "اطْمِسْ" لا محل لها.
فَلَا: في الفاء وجهان (1):
1 - عاطفة و "لَا" نافية مهملة أو جازمة.
2 - سببية و "لَا" نافية مهملة.
يُؤْمِنُوا: مضارع وفيه وجهان (1):
- منصوب من وجهين:
- العطف علئ "لِيُضِلُّوا"، وعلئ هذا يكون ما بين "لِيُضِلُّوا" و "يُؤْمِنُوا"
اعتراض.
- جواب الدعاء "اطْمِسْ" أو "اشْدُدْ".
- مجزوم إن كانت "لَا" ناهية جازمة (للدعاء).
وعلامة النصب أو الجزم حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
(1) البحر 5/ 187، والدر 4/ 65، والكشاف 2/ 84، والعكبري/ 684، والفريد 2/ 589،
وتفسير أبي السعود 2/ 524، وحاشية الشهاب 5/ 56، وحاشية الجمل 2/ 369،
وفتح القدير 2/ 532، وإعراب النحاس 2/ 266، ومعاني الفراء 1/ 477، ومعاني الأخفش
2/ 573، والبيان 1/ 420، ومشكل إعراب القرآن 1/ 391.
الجزء: 11 - الصفحة: 232