تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ " افْتَدَتْ ".

* وجملة " افْتَدَتْ ... " جواب شرط غير جازم لا محل لها.

وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ:

وَأَسَرُّوا: الواو: استئنافية أو عاطفة، أَسَرُّوا: فعل ماض مبني على الضم،

والواو: في محل رفع فاعل، و"أسرّ" من الأضداد؛ أي تحتمل معنى: أظهر،

ومعنى: أخفى، وفي الآية تحتمل الوجهين (1).

* وفي جملة " أَسَرُّوا " ما يأتي (2):

ا- استئنافية، والفعل الماضي هنا بمعنى المستقبل، صرّح بذلك أبو البقاء

والسمين والهمذاني.

2 - معطوفة على الاستئنافية "ثبت ... ".

ويكون الفعل الماضي " أَسَرُّوأْ " على بابه، أي: وقع في الدنيا. وقد فهم ذلك

من قول أبي البقاء: "وقيل: قد كان ذلك في الدنيا".

والوجه الأول أظهر، والله أعلم.

النَّدَامَةَ: مفعول به منصوب. لَمَّا: فيها وجهان (3):

1 - شرطية، وجوابها محذوف لدلالة ما تقدم عليه، أو هو المتقدم عند من

يجيز تقدم جواب الشرط.

2 - ظرف بمعنى (حين) متعلقة بـ "أَسَرُّوا ".

رَأَوُا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين،

والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به منصوب.

* وجملة " رَأَوُا " في محل جر مضاف إليه.

(1) البحر 5/ 169، والدر 4/ 43، وتفسير أبي السعود 2/ 505، وفتح القدير 2/ 514،

والكشاف 2/ 79، وحاشية الجمل 2/ 356، وحاشية الشهاب 5/ 39.

(2) الدر 4/ 43، والعكبري/ 677، والفريد 2/ 568.

(3) الدر 4/ 43، وتفسير أبي السعود 2/ 505، وفتح القدير 2/ 514، وحاشية الجمل 2/ 356.

الجزء: 11 - الصفحة: 181

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٦٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٦٠٣