وَقَعَ: فعل ماض، فاعله (هو) يعود علئ العذاب. آمَنْتُمْ: فعل ماض مبني علئ

السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "آمَنْتُمْ".

* وجملة "وَقَعَ ... " في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "آمَنْتُمْ بِهِ ... " جواب شرط غير جازم لا محل لها.

* وجملة الشرط والجواب: " إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ" فيها ما يأتي (1):

1 - في محل نصب معطوفة علئ جملة "أَرَأَيْتُمْ" في الآية السابقة.

2 - جواب الشرط في الآية السابقة "إِنْ أَتَاكُمْ ... " ذكره الزمخشري وقدّر

جملة محذوفة بين الاستفهام و (ثم) خلافًا لرأي جمهور النحويين.

والوجه الأول وهو ظاهر.

آلْآنَ: الهمزة: للاستفهام، و"الآن" ظرف مبني علئ الفتح في محل نصب متعلق

بفعل محذوف تقديره آمَنْتُمْ (2). ولا يجوز تعلقه بـ "آمَنْتُمْ" الظاهر؛ لأن ما بعد

الاستفهام لا يعمل فيما قبله. وقد تقدم الحديث عن "الآن" في سورة البقرة.

* وجملة "آمنتم الآن" المحذوفة استئنافية.

وَقَدْ: الواو: حالية، قَدْ: للتحقيق. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني علئ السكون،

والتاء: في محل رفع اسمه. بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "تَسْتَعْجِلُونَ" علئ

تضمينه معنى "تكذبون". تَسْتَعْجِلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "كُنْتُمْ ... " في محل نصب حال.

* وجملة "تَسْتَعْجِلُونَ" في محل نصب خبر (كان).