تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و"أن" وما في حيزها في تأويل مصدر سدّت مسدّ مفعولي (ظنّ).

أَتَاهَا: فعل ماض مبني علئ الفتح المقدر، و (ها) في محل نصب مفعول به.

أَمْرُنَا: فاعل، و (نا) في محل جر مضاف إليه. لَيْلًا: مفعول فيه ظرف زمان للإتيان أو

للأمر، فهو متعلق بـ (1):

1 - أتاها. 2 - أمرنا.

أَوْ نَهَارًا: معطوف علي "لَيْلًا"، و "أَوْ" للتنويع أو الإبهام (2).

* وجملة "أَتَاهَا" لا محل لها؛ جواب "إِذَا" شرط غير جازم.

فَجَعَلْنَاهَا: الفاء: عاطفة، جَعَلْنَا: فعل ماض بمعنى "صيرنا" مبني علئ السكون،

و (نا) في محل رفع فاعل، و (ها) في محل نصب مفعول به أول. حَصِيدًا: مفعول به

ثان، وهو "فعيل" بمعنى "مفعول" فلم يؤنث.

* وجملة "جَعَلْنَاهَا حَصِيدًا" معطوفة علئ جملة "أَتَاهَا أَمْرُنَا" فلها حكمها.

كَأَنْ: حرف مشبه بالفعل، واسمه ضمير الشأن. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

تَغْنَ: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل تقديره (هي).

* وجملة "لَمْ تَغْنَ" في محل رفع خبر "كَأَنْ".

* وفي جملة "كَأَنْ لَمْ تَغْنَ" وجهان (3):

1 - في محل نصب حال من المفعول الأول في "فَجَعَلْنَاهَا".

2 - استئنافية جوابًا لسؤال مقدر.

بِالْأَمْسِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "تَغْنَ"، وأعربت "الْأَمْسِ" (4) هنا؛

لأنها تدل علئ الزمن الماضي، ولا تدل علئ اليوم الذي قبل يومنا.

(1) انظر الدر 4/ 21.

(2) انظر البحر 5/ 144.

(3) الدر 4/ 12.

(4) البحر 5/ 144، والدر 4/ 22، والعكبري/ 672، والكشاف 2/ 72، وتفسير أبي السعود

2/ 486، وفتح القدير 2/ 497.

الجزء: 11 - الصفحة: 131

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٥٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٥٥٣