من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به، ويدخل به في عداد أتباعه وشيعته وحزبه، والناس في هذا بين مستقل ومستكثر ومحروم، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم " (1). ثم يضع لنا الإمام ابن القيم الغاية التي ينبغي على المسلم أن يسعى للوصول إليها بهذا الشأن فيقول: " على المسلم أن يجعل النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إمامه ومعلمه، وأستاذه وشيخه وقدوته - كما جعله الله نبيه ورسوله وهاديًا إليه - فيطالع سيرته ومبادئ أمره، وكيفية نزول الوحي عليه، ويعرف صفاته وأخلاقه، وآدابه في حركاته وسكونه، ويقظته ومنامه، وعبادته، ومعاشرته لأهله وأصحابه، حتى يصير كأنه معه من بعض أصحابه " (2).

هكذا. . حتى يصير كأنه معه من بعض أصحابه.

أصحابه الَّذِينَ عاشوا معه فرأوا تصرفاته وأعماله وسمعوا أقواله. . فتأسَّوا به في كل ما صدر عنه. .

ولا يصل المسلم إلى هذه المنزلة إلا بعد معرفة واسعة بالسُّنَّة، التي نقلت لنا كل ما صدر عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكلما اتسعت هذه المعرفة وصاحَبَها التطبيق والتأسي به صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلما اقترب من الغاية أكثر وأكثر. .

وهذا الكتاب - إن شاء الله تعالى - يسهل لوصول إلى هذه المعرفة المطلوبة في يسر وسهولة والحمد لله رب العالمين.