* زاد في رواية لابن ماجه: ثُمَّ قَرَأَ أَبُو عُبَيْدَةَ: (أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [النمل: 8] (*). [جه 196]
13 - باب: صفة الصبر وغيرها
104 - (ق) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ على أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ (1)، يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ). [خ 7378، (6099) / م 2804]
* وفي رواية للبخاري: (لَيْسَ أَحَدٌ - أو لَيْسَ شَيْءٌ - أَصْبَرَ. .). [خ 6099]
* وفي رواية لمسلم: (إنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ نِدًّا، وَيَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ وَيُعْطِيهِمْ).
* وله: (. . إنه يُشْرَكُ بِهِ، وَيُجْعَلُ لَهُ الْوَلَدُ، ثُمَّ هُوَ يُعَافِيهِمْ ويَرْزُقُهُمْ).
105 - (خـ) عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِذَا تَكَلَّمَ اللهُ بِالْوَحْيِ، سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ شَيْئًا، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، وَسَكَنَ الصَّوْتُ، عَرَفُوا أَنَّهُ الْحَقُّ، وَنَادَوْا: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: الْحَقَّ.
106 - (خ) عَنْ جابر، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (يَحْشُرُ اللهُ الْعِبَادَ، فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ، كَمَا
(*) في المطبوع النحل
104 - وأخرجه / حم (19527) (19589) (19663).
(1) (ما أحد أصبر عَلَى أذى سمعه من الله): قال العلماء: معناه: أن الله تعالى واسع الحلم حتى على الكافر الذي ينسب إليه الولد والندّ. قال القاضي: والصبور من أسماء الله تعالى. وهو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام.