شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى (3) عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ).
* والترمذي: (الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ).
* وله: (أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا) (4). [ت 2614]
127 - (حم) عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَسُرَّ بِهَا، وَعَمِلَ سَيِّئَةً فَسَاءَتْهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ). [حم 19565]
* صحيح لغيره.
18 - باب: حب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الإيمان
128 - (ق) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ). [خ 15 / م 44]
* وفي رواية لمسلم: (لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ).
* وللنسائي: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ. .). [ن 5029]
129 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (وَلَيَأْتِيَنَّ
(3) (إماطة الأذى): أي: إبعاده، والمراد بالأذى: ما يؤذي من حجر أو شوك. .
(4) قال الألباني عن هذه الرواية: شاذ بهذا اللفظ.
128 - وأخرجه / ت (5028) (5029) / جه (67) / مي (2741) / حم (12814) (13911).
129 - وأخرجه / حم (8141) (9794) (10551).