تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى (3) عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ).

* والترمذي: (الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ).

* وله: (أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا) (4). [ت 2614]

127 - (حم) عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَسُرَّ بِهَا، وَعَمِلَ سَيِّئَةً فَسَاءَتْهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ). [حم 19565]

* صحيح لغيره.

18 - باب: حب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الإيمان

128 - (ق) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ). [خ 15 / م 44]

* وفي رواية لمسلم: (لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ).

* وللنسائي: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ. .). [ن 5029]

129 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (وَلَيَأْتِيَنَّ

(3) (إماطة الأذى): أي: إبعاده، والمراد بالأذى: ما يؤذي من حجر أو شوك. .

(4) قال الألباني عن هذه الرواية: شاذ بهذا اللفظ.

128 - وأخرجه / ت (5028) (5029) / جه (67) / مي (2741) / حم (12814) (13911).

129 - وأخرجه / حم (8141) (9794) (10551).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ١١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ١١٩