تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي رواية لمسلم: (وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِيَ لَا يَدْخُلُنِي؛ إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ (4) وَغِرَّتُهُمْ؟ (5)). وفيها: (وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا).

589 - (م) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ. . . (فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِلَى قَوْلِهِ: (وَلِكِلَيْكُمَا عَلَيَّ مِلْؤُهَا) وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنَ الزِّيَادَةِ. [م 2847]

* وفي رواية لأحمد فيه زيادة، كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ [حم 11099، 11740]

5 - باب: عامة أهل الجنة وعامة أهل النار

590 - (ق) عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَكَانَ عَامَّةَ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ، وَأَصْحَابُ الْجَدِّ (1) مَحْبُوسُونَ، غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ). [خ 5196 / م 2736]

591 - (خ) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ). [خ 3241]

(4) (سقطهم): ضعفاؤهم والمحتقرون منهم.

(5) (غرتهم): أي: البله الغافلون، الَّذِينَ ليس لهم فتك وحذق في أمور الدنيا.

589 - وأخرجه / حم (11754).

590 - وأخرجه / حم (21782) (21825).

(1) (أصحاب الجد): المراد: أصحاب الحظ في الدنيا والغنى والوجاهة بها.

591 - وأخرجه / ت (2603) / حم (19852 - 19854) (19927) (19982).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٥٢