وهذا يفيدنا في أن هذه الكتب الثلاثة مقدمة على غيرها من كتب السُّنَّة، إذ لم يذكر أن أحدًا رشح كتابًا غيرها لاحتلال هذه المنزلة.
وإذن فكتب السُّنَّة التي قدّمها العلماء على غيرها هي " ثمانية " خمسة متفق عليها، وثلاثة متممة لها.
3 - فإذا أتيح لطالب العلم معرفة ما في هذه الكتب " الثمانية " أصبح مرشحًا للتعرف على موسوعة السُّنَّة الكبرى وهي: " المسند " للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، وبه تكمل الكتب التسعة.
وبهذه الطريقة، تم تقديم هذه الكتب على غيرها، وكان هذا التقديم عملًا جماعيًا من علماء هذه الأمة. . وتتابعت الأجيال على ذلك حتي أصبح مصطلحًا، فإذا قيل: " الكتب التسعة " فهي معلومة لطالب العلم بأفرادها.
وهذا ما يفسر لنا اختيار هذه الكتب نفسها - دون إضافة أو نقص - من قبل اللجنة التي قامت بإعداد " المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي " (1).
مكانة الكتب التسعة: رأينا كيف أن علماء هذه الأمة قد قدَّموا هذه الكتب على غيرها.
(1) لم أجد - بعد البحث - أحدًا تحدث عن هذا المصطلح " الكتب التسعة " وكيف نشأ، وهذا الذي سجلته هو اجتهاد مني في الموضوع، وأرجو أن يكون صوابًا.