5286 - 5287 - قولُهُ: (وَقَالَ عَطَاءٌ) في «القسطلانيِّ»: قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: معطوفٌ على محذوفٍ؛ كأنَّه قال [1] في جملة أحاديثَ حدَّث بها ابنُ جريجٍ عن عطاءٍ، ثمَّ قال: وقال عطاءٌ.

قولُهُ: (كَانُوا مُشْرِكِي) بيانُ منزلتين؛ أي قسمَي المشركين.

قولُهُ: (ثُمَّ ذَكَرَ) عطاءٌ من قصَّةِ أهلِ العهدِ مثلَ مُجاهدٍ، وهو قولُهُ: (وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ... ) إلى آخرِهِ.

قولُهُ:

ص 782

(قَرِيبَةُ) بفتح القاف؛ ضدَّ البعيدة، وبضمِّها: مُصغَّر القربة، و (غَنْمٍ) بفتح المُعجَمة وسكون النُّون، و (الْفِهْرِيِّ) بكسر الفاء وسكون الهاء، في «القسطلانيِّ»: واستُشكِل مع وقوع الصُّلح في الحديبية على [أنَّ] من جاء منهم إلى المسلمين ردُّوهُ، ومن جاء من المسلمين إليهم لم يردُّوهُ، وأجيب بأنَّ حكمَ النِّساء منسوخٌ بآية: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ﴾ [الممتحنة:10] إذ فيها: ﴿فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ﴾.