5260 - و (بَتَّ) بفتح المُوحَّدة وشدَّة الفوقيَّة؛ أي: قطعَ قطعًا كلِّيًّا.

قولُهُ: (إِنَّمَا مَعَهُ) أيِ: الذي معه؛ يعني: فرجهُ، و (الْهُدْبَةِ) بضمِّ الهاء: طرف الثَّوب الذي يُنسَج، والتَّشبيهُ في الاسترخاء، وذَوقُ العُسَيلةِ كنايةٌ عن لذَّةِ الجماعِ، والعسلُ يُؤنَّث في بعض اللُّغات.