1393 - قولُهُ: (أَفْضَوا) أي: وصلوا إلى جزاءِ أعمالِهم من خيرٍ وشرٍّ، فيجازي كلًّا بعملِهِ، نعم، يجوزُ ذكرُ مساوئِ الكفَّارِ والفُسَّاقِ؛ للتحذيرِ منهم والتَّنفيرِ عنهم، وقد أجمعوا على جوازِ جرحِ المجروحينَ من الرُّواةِ أحياءً وأمواتًا؛ كذا في «القسطلانيِّ».

قولُهُ: (تابَعَهُ) أي: آدم.

قولُهُ: (الجَعْدُ) بفتحِ الجيمِ وسكونِ العينِ المهملةِ.