1372 - قولُهُ: (عَذَابَ القَبْرِ) بحذفِ الخبرِ؛ أي: حقٌّ، وذكرَ غندر الخبرَ صريحًا، ثمَّ هذا الحديثُ يخالفُ ظاهرًا حديثَ أحمد المذكور أنَّهُ قالَ: «كذب يهود، لا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ»؟

وأجيبَ: بأنَّه قصَّتانِ، فأنكرَ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ قولَ اليهودِ

ص 290

في المرَّةِ الأولى، ثمَّ أُعلِمَ بذلكَ، ولم يعلم عائشةَ رضيَ اللهُ تعالى عنها، فجاءت اليهوديَّةُ مرَّةً أخرى، فذكرت لها ما نكرت عليها، مستندةً إلى الإنكارِ الأوَّلِ، فأعلمَها عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بأنَّ الوحيَ نزلَ بإثباتِهِ.