﴿وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]

المَسُّ: الجُنُونُ.

حديث: لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا

112 - حدَّثنا سَلْمُ بنُ جُنَادة قال: حدَّثنا ابنُ نُمير، عن الأَعْمش، عن مُسلم، عن مَسروق، عن عائشة قالت: لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ البَقَرَةِ الّتي يُذكَرُ فِيها الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وسلَّم] فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الخَمْرِ. [خ¦4540]

﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا﴾ [البقرة: 276] يُذْهِبُهُ.

حديث: لما أنزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة

113 - حدَّثنا محمَّد بن المُثنَّى قال: حدَّثنا أبو معاوية قال: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن مُسلم، عن مْسروق، عن عائشة قالت: لمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِن آخِرِ البَقَرَةِ في الرِّبَا، قَالَت: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وسلَّم] إلى المَسْجِدِ، فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الخَمْرِ. [خ¦4541]

﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ﴾ [البقرة: 279] فاعلَمُوا.

حديث: لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة قرأهن رسول الل

114 - حدَّثنا محمَّد بن بشَّارٍ قال: حدَّثنا محمَّدُ بن جعفر قال: حدَّثنا شُعْبَة، عن منصور، عن أبي الضُّحى، عن مَسْروق، عن عائشة قالت: لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ، فَقَرَأَهُنَّ رَسُولُ اللهِ فِي المَسْجِدِ، وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الخَمْرِ. [خ¦4542]

قوله: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ﴾ الآية [البقرة: 280]

حديث: لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة قام رسول الله

115 - قال محمَّدُ بن يُوسُف، عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن أبي الضَّحى، عن مَسْروق، عن عائشة: لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الخَمْرِ. [خ¦4543]

قوله: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ﴾ [البقرة: 281]

حديث: آخر آية نزلت على النبي آية الربا

116 - قال سفيان عن عاصِم، عن الشَّعْبيِّ، عن ابن عباس: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الرِّبَا. [خ¦4544]

قال ابنُ عباسٍ: ﴿إِصْرًا﴾ [البقرة: 286]: عَهْدًا [1].

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة آل عمران

﴿شَفَا حُفْرَةٍ﴾ [آل عمران: 103]: مِثْلُ شَفَا الرَّكِيَّةِ، وَهْوَ حَرْفُهَا.

﴿تُبَوِّئُ﴾ [آل عمران: 121]: تعني يَتَّخِذُ مُعَسْكَرًا.

المُسَوَّمُ: الَّذِي لَهُ سِيمَاءٌ بِعَلَامَةٍ، أَوْ بِصُوفَةٍ أَوْ بِمَا كَانَ.

﴿رِبِّيُّونَ﴾ [آل عمران: 146]: الجُموعُ، وَالوَاحِدُ رِبِّيٌّ.

﴿سَنَكْتُبُ﴾ [آل عمران: 181]: سَنَحْفَظُ.

﴿نُزُلًا﴾ [آل عمران: 198]: ثَوَابًا،

ص 31

وَيَجُوزُ: وَمُنْزَلًا مِنْ عِنْدِ اللهِ، أَنْزَلْتُهُ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: المُسَوَّمَةُ: المُطَهَّمَةُ الحِسَانُ، قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ، وَعَبْدُاللهِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى: الرَّاعِيَةُ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ: النُّطْفَةُ تَخْرُجُ مَيِّتَةً، وَيُخْرِجُ مِنْهَا الحَيَّ.

---

[1] في الأصل رسمها مشكل.