تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ [النساء: 159]

حديث: ابن عباس قال: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل

191 - حدَّثنا بُنْدَارٌ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي حَصين، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ [النساء: 159] قال: قَبْلَ مَوْتِ عِيْسَى ابَنِ مَرْيَم.

حديث: ما ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى

﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾ إلى قولِهِ: ﴿وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ﴾ [النساء: 163]

حديث: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

192 - حدَّثنا عمْرُو بن عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن الأَعْمَشِ، عن أبي وائل، عن عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وسلَّم] أنَّه قَالَ: «لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى». [خ¦4603]

193 - حدَّثنا أبو الطَّاهرِ قال: أخبرنا ابنُ وهْبٍ قال: أخبرني أبو يحيى بن سليمان، عن هِلالِ بنِ عليٍّ، عن عَطاء بن يَسار، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وسلَّم] أنَّه قَالَ: «مَنْ قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ». [خ¦4604]

﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الكَلَالَةِ﴾ الآية [النساء: 176]

والكَلَالَةُ: مَنْ لَمْ يَرِثْهُ أَبٌ أَوِ ابْنٌ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مِنْ تَكَلَّلَهُ النَّسَبُ.

حديث: سمعت البراء يقول آخر آية أنزلت الكلالة

194 - حدَّثنا عمْرُو بن عليٍّ قال: حدَّثنا محمَّدُ بنُ جعفر قال: حدَّثنا شُعبة، عن أبي إسحاق، سمعت البراء يقول: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ الكَلَالَةُ، وآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةَ. [خ¦4605]

بسم الله الرحمن الرحيم

المائدة

﴿حُرُمٌ﴾ [المائدة: 1]: وَاحِدُهَا حَرَامٌ.

﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ﴾ [المائدة: 13]: بِنَقْضِهِمْ.

﴿الَّتِي [1] كَتَبَ اللهُ﴾ [المائدة: 21]: جَعَلَ اللهُ.

﴿تَبُوء﴾ [المائدة: 29]: يَحْتمِلَ إثمي.

﴿دَائِرَةٌ﴾ [المائدة: 52]: دَوْلَةٌ.

﴿أُجُورَهُنَّ﴾ [النساء: 25]: مُهُورَهُنَّ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿مَخْمَصَةٍ﴾ [المائدة: 3]: مَجَاعَةٍ.

---

[1] في الأصل: (الذي)، وهو خلاف التلاوة.

المسند لابن بجير · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المسند لابن بجيرص ٦١