تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القراءةُ آيةً آيةً

ثم يقرأ ﴿الفَاتِحَة﴾، ويُقطعها آية آية: ﴿بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، [ثم يقف، ثم

يقول:] ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾، [ثم يقف، ثم يقول:] ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، [ثم يقف،

ثم يقول:] ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدَّينِ﴾، وهكذا إلى آخر السورة. وكذلك كانت قراءته كلها؛

يقف على رؤوس الآي، ولا يصلها بما بعدها. وكان تارة يقرؤها: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدَّينِ﴾ .

وتارة: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدَّينِ﴾ . (ص ٢٩٣ - ٢٩٩) .

رُكنيةُ ﴿الفَاتِحَة﴾ وفضائلُها

وكان ﷺ يعظم من شأن هذه السورة؛ فكان يقول: " لا صلاة لمن لم يقرأ [فيها] بـ:

﴿فاتحة الكتاب﴾ [فصاعدًا] ". وفي لفظ: " لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بـ: ﴿فاتحة

الكتاب﴾ ". وتارة يقول: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾؛ فهي

خداج، هي خداج، هي خداج؛ غير تمام ".

ويقول: " قال الله تبارك وتعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: فنصفها

لي، ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل ". وقال رسول الله ﷺ: " اقرؤوا: يقول العبد:

﴿الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾؛ يقول الله تعالى: حمدني عبدي. ويقول العبد: ﴿الرَّحْمَنِ

الرَّحِيمِ﴾؛ يقول الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي. ويقول العبد: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدَّينِ﴾؛ يقول

الله تعالى: مَجَّدَني عبدي. يقول العبد: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾؛ [قال:] فهذه

بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. يقول العبد: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ

الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلْيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾؛ [قال:] فهؤلاء لعبدي،

ولعبدي ما سأل ".

وكان ﷺ يقول: " ما أنزل الله عز وجل في التوراة، ولا في الإنجيل مثل ﴿أم

القرآن﴾؛ وهي السبع المثاني [والقرآن العظيم الذي أوتيته] ".

وأمر ﷺ (المسيء صلاته) أن يقرأ بها في صلاته، وقال لمن لم يستطع حفظها: " قل:

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله ". وقال لـ

(المسيء صلاته): " فإن كان معك قرآن؛ فاقرأ به، وإلا؛ فاحمد الله، وكبِّره، وهلله ".

(ص ٣٠٠ - ٣٢٦) .

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ٣ · ص ١٠٥٤