وكان يقول:
" من صلى في ليلة بمئة آية؛ لم يُكتب من الغافلين " (١) .
(١) هو من حديث أبي هريرة، وقد سبق قريبًا، وذكرنا له - ثَمَّ - شواهد مرفوعة
وموقوفة.
وقد [ورد] عن أبي هريرة بإسناد آخر صحيح. قال ابن نصر (٦٦):
ثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي: ثنا علي بن الحسن: ثنا أبو حمزة السُّكَّري عن
الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعًا بلفظ:
" من قرأ في ليلة مئة آية؛ لم يكتب من الغافلين - أو: كتب من القانتين - ".
وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
وهكذا رواه ابن خزيمة في " صحيحه " - كما في " الترغيب " (١/٢٢٢) -.
ورواه الحاكم (١/٣٠٨) من طريق عبدان: أبنا أبو حمزة، بلفظ:
" كتب من القانتين ". بدون شك. وقال:
" صحيح على شرطهما ". ووافقه الذهبي.
وللحديث شواهد:
منها: عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا:
" من قام بعشر آيات؛ لم يكتب من الغافلين. ومن قام بمئة آية؛ كتب من القانتين.
ومن قام بألف آية؛ كتب من المقنطرين ".
أخرجه أبو داود (٥/٢٢١)، وابن السني في " اليوم والليلة " من طريق عمرو: أن أبا
سَوِيَّة حدثه: أنه سمع ابن حُجَيْرَة يخبر عنه به.