قلت: والظاهر من الحديث أنه - عليه الصلاة والسلام - كان يفعل ذلك عمدًا، ومما

يؤيد ذلك أنه ثبت مثله عن بعض الصحابة - والظاهر أنهم لا يفعلون ذلك إلا بتوقيف -؛

فأخرج الطحاوي (١/١٢٣) عن جميل بن مُرَّة وحكيم:

أنهم دخلوا على مُوَرِّقٍ العِجْلي، فصلى بهم الظهر، فقرأ بـ: ﴿ق﴾،

و﴿الذَّارِيَات﴾؛ أسمعهم بعض قراءته، فلما انصرف؛ قال:

صليت خلف ابن عمر؛ فقرأ بـ: ﴿ق﴾، و﴿الذَّارِيَات﴾، وأسمعَنا نحو ما أسمعناكم.

ثم روى هو، والطبراني في " الكبير " عن أبي مريم الأَسْدِيّ قال:

سمعت ابن مسعود يقرأ في الظهر ...

ورواه البيهقي (٢/٣٤٨) بزيادة:

والعصر.

وأشار إلى الأول. وإسناد كل منهما صحيح. ثم قال:

" ويذكر عن قتادة:

أن أنس بن مالك جهر في الظهر والعصر، فلم يسجد ".

قلت: وقد رواه الطبراني في " الكبير " عن حُميد وعثمان البَتِّي قالا:

صلينا خلف أنس بن مالك الظهر والعصر، فسمعناه يقرأ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ

الأَعْلَى﴾ . قال الهيثمي (٢/١١٧):

" ورجاله موثقون. ورُوي أيضًا عن علقمة قال:

صليت إلى جنب عبد الله، فما علمته قرأ شيئًا، حتى سمعته يقول: ﴿رَبِّ زِدْنِي

عِلْمًا﴾ . فعلمت أنه في ﴿طه﴾ .

ورجاله أيضًا موثقون ".