تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أشد الناس بلاءا لأنبياء، ثم الأولياء، ثم الأمثل فالأمثل (1).

وقال محمد بن كعب القرظي: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحرس بالليل، وكان يخاف العدو، فلما نزلت الآية، ووعده الله ذلك، ترك ذلك (2)، وكان الشج وغير ذلك قبل هذا.

وقال أنس: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحرس بالليل، حتى نزلت: ﴿والله يعصمك من الناس﴾ ليلا، فأخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه من قبة أدم، وقال: انصرفوا أيها (3) الناس؛ فقد عصمني الله (4).

وقيل: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا اليهود إلى الإسلام، فأكثر الدعوة، فجعلوا يستهزؤون به ويقولون: تريد أن نتخذك حنانا، كما اتخذت النصارى عيسى حنانا، فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تثبتا، فنزلت هذه الآية في التحريض، فعاد إلى دعوتهم، وقال: ما أبالي من خذلني ومن نصرني (5).

وقوله تعالى: ﴿إن الله لا يهدي القوم الكافرين﴾؛ أي: لا يرشد إلى الحق أهل الكفر، ما داموا مختارين للكفر.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٤٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٤٣٦