تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة﴾ الإغراء بالشيء: الإلصاق به من جهة (1) التسليط عليه، قال تعالى: ﴿لنغرينك بهم﴾؛ أي: لنسلطنك عليهم.

وقيل: هو التحريش (2)، وأصله ما قلنا، وقد أغريته بالشيء فغري، والغراء اللزوق؛ لما له من صفة اللزق (3).

وقال الكلبي: ﴿وألقينا بينهم العداوة﴾ [المائدة: 64]، وهي التي تفضي إلى التعدي بالأفعال (4)، ﴿والبغضاء﴾ العداوة الكامنة في القلب.

وقال إبراهيم: هي الأهواء المتفرقة (5).

وقال مقاتل بن حيان: أغرينا بين النسطورية منهم الذين قالوا: عيسى (6) ابن الله، وبين اليعقوبية منهم الذين (7) قالوا: إن الله هو المسيح بن (8) مريم، وبين الملكانية منهم الذين يقولون: إن الله ثالث ثلاثة (9)، فهي عداوة ملصقة لا تفارقهم، عوقبوا بها لنقضهم ميثاقهم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٣٣٢