تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(133 - 138) - {وإن لوطا لمن المرسلين (133) إذ نجيناه وأهله أجمعين

(134) إلا عجوزا في الغابرين (135) ثم دمرنا الآخرين (136) وإنكم لتمرون عليهم مصبحين (137) وبالليل أفلا تعقلون}.

وقوله تعالى: ﴿وإن لوطا لمن المرسلين (133) إذ نجيناه وأهله أجمعين (134) إلا عجوزا في الغابرين﴾: قد فسرناها مرات (1).

﴿ثم دمرنا الآخرين﴾: أي: أهلكناهم.

﴿وإنكم﴾: يا معشر العرب ﴿لتمرون عليهم﴾؛ أي: على بلادهم ﴿مصبحين﴾: نصب على الحال؛ أي: داخلين في وقت الصباح.

﴿وبالليل﴾: أي: وتمرون عليهم بالليل أيضا، فكانت مدائن (2) قوم لوط في أرض العرب، وكانوا يسافرون ويتكرر مرورهم عليها بالليل والنهار، وهو داع إلى الاعتبار.

وقوله تعالى: ﴿أفلا تعقلون﴾: أفليس لكم عقول تتأملون بها أنهم ماذا فعلوا وماذا فعلنا بهم كذلك، فتتقوا مثل فعلهم لئلا (3) تجازوا مثل جزائهم.

* * *

(139 - 140) - ﴿وإن يونس لمن المرسلين (139) إذ أبق إلى الفلك المشحون﴾.

وقوله تعالى: ﴿وإن يونس لمن المرسلين (139) إذ أبق إلى الفلك المشحون﴾: الإباق: الفرار إلى حيث لا يهتدي إليه الطلاب؛ أي: خرج من بين قومه حين (4) كذبوه من غير علم قومه بخروجه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٤٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٤٣١