(123 - 125) - {وإن إلياس لمن المرسلين (123) إذ قال لقومه ألا تتقون

(124) أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين}.

وقوله تعالى: ﴿وإن إلياس لمن المرسلين (123) إذ قال لقومه ألا تتقون﴾: أي: ألا تخافون الله؟! استفهام بمعنى الأمر.

وقوله تعالى: ﴿أتدعون بعلا﴾: قال عكرمة ومجاهد وقتادة والسدي: البعل: الرب في لغة أهل اليمن، يقال: هذا (1) بعل هذا الثوب؛ أي: ربه (2).

وقال الحسن والضحاك وابن زيد: هو اسم صنم لهم، وبلاد هؤلاء كانت (بعلبك) بنواحي الشام (3).

وقيل: إن البعل كانت امرأة يعبدونها.

وقوله تعالى: ﴿وتذرون أحسن الخالقين﴾: أي: وتتركون عبادة الله الذي هو أحسن المقدرين والمصورين، ولا خالق إلا الله؟!

والخلق حقيقة هو الاختراع، ويستعمل في التقدير، والمراد به هاهنا ذلك.

* * *

(126 - 128) - {الله ربكم ورب آبائكم الأولين (126) فكذبوه فإنهم لمحضرون

(127) إلا عباد الله المخلصين}.

﴿الله ربكم ورب آبائكم الأولين﴾: قرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالنصب؛ لأنه نعت قوله: ﴿أحسن الخالقين﴾.