العين: ﴿كأنهن بيض مكنون﴾، أشار بذلك إلى أن الحور العين للصحبة دون الولدان؛ لأن اللؤلؤ للنظر لا للذوق، والبيض لهما.

وقيل: أراد به المصون عن الكسر، أراد به أنهن عذارى صحيحات، قال الفرزدق:

خرجن إلي لم يطمثن (1) قبلي ... وهن أصح من بيض النعام (2)

وقال الحسن وابن زيد: شبهن ببيض النعام يكن بالريش من الريح والغبار (3).

* * *

(50 - 51) - {فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون (50) قال قائل منهم إني كان

لي قرين}.

وقوله تعالى: ﴿فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون﴾: أي: فأقبل بعض أهل الجنة -وهم المخلصون- على بعض يتحدثون بما أنعم الله عليهم من حين كانوا في الدنيا إلى أن صاروا إلى الجنة.

﴿قال قائل منهم إني كان لي قرين﴾: أي: صاحب مقارن كافر بالبعث.

* * *

(52 - 53) - {يقول أإنك لمن المصدقين (52) أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما

أإنا لمدينون}.

﴿يقول أإنك لمن المصدقين﴾: بالبعث؟ استفهام بمعنى الإنكار.

﴿أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون﴾: أي: لمجزيون، من قولهم: كما تدين تدان (4).