وقوله: ﴿ليدحضوا﴾؛ أي: ليزيلوا به الحق من موضعه، من قولهم: دحضت رجله؛ أي: زلقت وزلت، ومكان دحض؛ أي: زلق (1).

وقوله تعالى: ﴿واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا﴾: أي: إنذارهم مما يهزأ به.

* * *

(57) - {ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا

جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا}.

وقوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه﴾: أي: ومن أظلم لنفسه وعقله ممن وعظ بالقرآن المعجز ولم يتعظ.

وقوله تعالى (2): ﴿فأعرض عنها﴾: أي: عن التدبر فيها ﴿ونسي ما قدمت يداه﴾: أي: بترك التدبر فيما قدم من سوء أعماله (3).

وقوله تعالى: ﴿إنا جعلنا على قلوبهم أكنة﴾: أي: أغطية مانعة من ﴿أن يفقهوه﴾؛ أي: يفهموه، وهو (4) الخذلان لما علم الله اختيار الضلال منهم.

وقوله: ﴿وفي آذانهم وقرا﴾: أي: وجعلنا في آذانهم ثقلا مانعا أن يستمعوا الحق ويعقلوه، خذلانا لهم على سوء اختيارهم وشؤم إصرارهم.

وقوله تعالى: ﴿وإن تدعهم إلى الهدى﴾: أي: وإن اجتهدت في دعائهم إلى الإيمان.