(6) - ﴿فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا﴾.

وقوله تعالى: ﴿فلعلك باخع نفسك﴾ قال قتادة: أي: قاتل نفسك (1). قال ذو الرمة:

ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه ... لشيء نحته عن يديه المقادر (2)

هون على النبي -صلى الله عليه وسلم- ما يجد من الحزن بكفر المشركين فقال: ﴿فلعلك باخع نفسك﴾: مهلك نفسك ﴿على آثارهم﴾؛ أي: آثار الكفار، وهو كناية عن إعراضهم، كأنهم إذا أعرضوا عن الإيمان نظر إليهم وهم معرضون (3).

﴿إن لم يؤمنوا بهذا الحديث﴾: قال قتادة: أي: القرآن (4)، قال الله تعالى: ﴿الله نزل أحسن الحديث﴾ [الزمر: 23]، وقال الله تعالى: ﴿ومن أصدق من الله حديثا﴾ [النساء: 87].

وقيل: ﴿بهذا الحديث﴾: حديث أصحاب الكهف؛ أي: سألوك عنه فأخبرتهم عنه (5)، فلم يجعلوه دليل صدقك ولم يؤمنوا بك.

﴿أسفا﴾: قال قتادة والثوري: غضبا (6)، كما قال تعالى: ﴿فلما آسفونا﴾ [الزخرف: 55].