ليعتبر هؤلاء المشركون بما أداه إليه تكبره، ويعلموا أنهم يفسقون بتكبرهم أيضا على فقراء المؤمنين.

وقوله تعالى: ﴿كان من الجن﴾: قيل: هم جنس من الملائكة سموا به لاجتنانهم عن أعين الناس، وهو كقوله: ﴿وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا﴾ [الصافات: 158]؛ أي: الملائكة بقولهم: الملائكة بنات الله، وهذا قول محمد بن إسحاق (1).

وقال قوم: ﴿كان من الجن﴾؛ أي: من خزان الجنان (2).

وقال سعيد بن جبير رضي الله عنه: كان من قبيلة يصوغون الحلي لأهل الجنة (3).

وقيل: بل كان من الجن الذين في الدنيا (4)، وهم المذكورون في قوله: ﴿يامعشر الجن والإنس﴾ [الأنعام: 130] ونحوها من الآيات.

وقد بينا الاختلاف بين العلماء في ذلك وحجج الفريقين في سورة البقرة عند قوله: ﴿إلا إبليس أبى واستكبر﴾ [البقرة: 34] أن هذا الاستثناء متصل أم منقطع (5)، وذكرنا القول المعتمد عليه في تلك السورة بحمد الله تعالى.

﴿ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني﴾: استفهام بمعنى التوبيخ والإنكار (6)؛ أي: أتتولون إبليس وأولاده بالطاعة لهم والاقتداء بهم.