حذف إحدى النونين (1)، كحذف إحدى التائين كقوله: ﴿إن البقر تشابه علينا﴾ (2) [البقرة: 70].
وقرأ الباقون: ﴿فننجي﴾ بنونين على الاستقبال (3)؛ أي: فننجي الأنبياء وأتباعهم.
﴿ولا يرد بأسنا﴾: أي: عذابنا ﴿عن القوم المجرمين﴾؛ أي: الكافرين.
* * *
(111) - {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن
تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}.
وقوله تعالى: ﴿لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب﴾: أي: في قصص يوسف وإخوته وأبيه.
تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٦ · الصفحة ١٣