أو ﴿لعلكم تعقلون﴾ أن فيه شرفكم؛ لأنكم تصيرون متبوعين لما يحتاج الناس إلى معرفة ما فيه، والناس أتباع لكم؛ وهو كقوله: ﴿لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم﴾ [الأنبياء: 10]؛ أي: شرفكم (1).

* * *

(3) - {نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من

قبله لمن الغافلين}.

وقوله تعالى: ﴿نحن نقص عليك أحسن القصص﴾: أي: نخبرك أحسن الإخبار.

و ﴿القصص﴾ مصدر، وهو إتباع الخبر بعضه بعضا على سياقه على وجهه.

يقال: فلان حسن الاقتصاص للحديث؛ إذا كان جيد السياق للحديث، لا يقطع المعاني المرتبطة بعضها ببعض، فيفسد نظمه، وتستبهم معانيه؛ قال الله تعالى: ﴿وقالت لأخته قصيه﴾ [القصص: 11]؛ أي: اتبعي (2) أثره، وقال: ﴿فارتدا على آثارهما قصصا﴾ [الكهف: 64]؛ أي: اتباعا.

ويجوز أن تكون القصص اسما (3) كالخبر (4).

وقوله تعالى: ﴿بما أوحينا إليك هذا القرآن﴾: أي: بوحينا، و ﴿ما﴾ مع الفعل مصدر؛ كقولك: أكرمك بما أكرمتني؛ أي: بإكرامك إياي، وقال تعالى: ﴿وجزاهم بما صبروا﴾ [الإنسان: 12]؛ أي: بصبرهم.