ففنين (1) من أوصافهن فلم يكن ... من نعتهن تلذذ وتوجع (2)

* * *

(32) - {قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم

يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين}.

وقوله تعالى: ﴿قالت فذلكن الذي لمتنني فيه﴾: لما رأت امرأة العزيز أنهن افتتن بيوسف وجدت موضعا للعذر فقالت: ﴿فذلكن الذي لمتنني فيه﴾.

ويحتمل: فهذا ذلكن الذي لمتنني فيه، وقلتن ما قلتن، ثم اعترفت بأنها راودته عن نفسه، فقالت:

﴿ولقد راودته عن نفسه فاستعصم﴾: أي: امتنع وتحفظ عن إجابتي، فهذا يبطل قول من قال: قصد إجابتها وحل إزاره (3).

ثم اعتراها من افتتان النسوة به زيادة شغف به، فهتكت جلباب الحياء، وعادت بحضرتهن إلى مراودته، أو إلى ما يشبه المراودة، فقالت:

﴿ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن﴾: أي: ليحبسن في السجن، وهو قوله تعالى:

﴿وليكونا من الصاغرين﴾: أي: الأذلاء، جمع بين النون المشددة وبين النون المخففة؛ لأنهما (4) في معنى واحد، وكتبت الثانية ألفا لخفائها وسكونها، والوقف عليه بالألف، قال الأعشى: