وقوله تعالى: ﴿حتى تكون حرضا﴾: قال ابن عباس ومجاهد: أي: باليا من المرض ﴿أو تكون من الهالكين﴾: أي: الميتين (1).

وقال الحسن وقتادة: حتى تكون هرما (2).

وأصل الحرض: فساد العقل والجسم من الحزن والحب، وقال العرجي:

إني امرؤ لج بي حب فأحرضني ... حتى بليت وحتى شفني السقم (3)

﴿حرضا﴾: مصدر أريد به النعت، ولا يثنى ولا يجمع.

وقال الربيع بن أنس: ﴿حرضا﴾ يابس الجلد على العظم.

وقال الكسائي: فاسدا لا خير فيه.

وقال الحسن: أي: كالشيء المدقوق المكسور (4).

وقال الإمام القشيري رحمه الله. هددوه بأن يصير حرضا، وقد كان حرضا، وخوفوه بما كان لا يبالي أن يصيبه في حكم الهوى، حيث قالوا: ﴿أو تكون من الهالكين﴾، وقيل: ألذ الأشياء في حكم الهوى التهالك في حب من تهوى (5).

* * *

(86) - ﴿قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون﴾.