تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ومنها أنه اسم للأنبياء لكمال حالهم واستجماع خلال الخير فيهم؛ قال تعالى: ﴿وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين﴾ [الأنبياء: 86].

قيل: وأراد به هنا: وألحقني بآبائي الأنبياء في الجنة؛ إبراهيم وإسحاق ويعقوب.

وقيل: أراد به: ألحقني في الدنيا بدرجات الصالحين، المستكملين للصلاح، المنزهين عن الفساد.

وفي ذلك سنة (1) لكل مسلم أن يدعو بهذا الدعاء، وهو الختم على الإسلام والإلحاق بالصالحين؛ لأن مع الصالحين الأمن والسكون والغبطة والحبور.

قال وهب: فلما حضرت يوسف الوفاة أوصى إخوته بمثل ما أوصى به أبوه يعقوب (2)؛ أن يحملوه إلى الأرض المقدسة فيدفنوه مع آبائه، فحمل ودفن مع آبائه.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: مات يوسف في أهل مصر ودفن بها، فلما بعث الله موسى بن عمران عليه السلام تولى إخراج شخصه من مصر، فانطلق به حتى دفنه عند قبر أبيه (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٦ · الصفحة ١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٦ · ص ١