قال: وقيل: إن وجود الريح مجاز عن وجود دلائل الوصال وأمارته، وهو كما يقال: إني لأجد ريح الفتنة، وقد هبت لفلان ريح (1).

وقال الشاعر:

ولقد تنسمت الرياح لحاجتي ... فإذا لها من راحتيك نسيم (2)

وكأنه علم بمكان يوسف بوحي من الله بقصد حامل القميص.

وروي أنه لما أخرج قميصه قال: من يحمله؟ قال يهوذا: أنا أولى بحمله؛ لأني حملت إليه قميصه الملطخ بالدم، وأخبرته بأن الذئب أكله، فكنت سبب حزنه، فأحمل إليه هذا القميص فأكون سبب سروره.

وقيل: إن يعقوب كان يتعرف خبر يوسف من الرياح كثيرا، حتى جاء الإذن للرياح بحمل ريحه إليه، وسنة الأحباب مسائلة الديار ومخاطبة الأطلال ومراسلة الرياح. قال قائلهم:

وإني لأستهدي الرياح نسيمكم ... إذا أقبلت من نحوكم بهبوب

وأسألها حمل السلام إليكم ... فإن هي يوما بلغت فأجيبوا (3)