تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وجئنا﴾: أي: وقد جئناك ﴿ببضاعة مزجاة﴾ قال ابن عباس وسعيد بن جبير؛ أي: رديئة لا تؤخذ إلا بوكس.

وقال الحسن ومجاهد وإبراهيم وقتادة وابن زيد: أي: قليلة.

وقال الضحاك: أي: كاسدة غير نافقة في ثمن الطعام (1).

وقال وهب: كانت دراهم نفاية (2).

وقيل: كانت صوفا وسمنا وأقطا. قاله الحسن (3).

وأصل الإزجاء: السوق والدفع؛ قال تعالى: ﴿يزجي لكم الفلك﴾ [الإسراء: 66]، ومنه تزجية العمر، كأنها بضاعة تدفع ولا تقبل.

وقوله تعالى: ﴿فأوف لنا الكيل﴾: أي: لا تنظر إلى نقصان بضاعتنا وأتمم بإحسانك كيلنا.

وقوله تعالى: ﴿وتصدق علينا﴾: أي: أسقط ما بين الجياد والردية من التفاوت؛ قال وهب: كأن دراهمنا جياد؛ تفضلا منك ﴿إن الله يجزي المتصدقين﴾.

وقيل: كانت بضاعتهم حبة الخضراء.

وقيل: كانت خلق الغرارة (4) والحبل.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٤٧١