تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و ﴿خلصوا نجيا﴾ من فصيحات القرآن، ﴿خلصوا﴾ انفردوا، وأصله: الصفاء عن الشوب؛ أي: لم يبق معهم غيرهم.

والنجي يجمع على الأنجية، قال الشاعر:

إني إذا ما القوم كانوا أنجية ... واختلف القوم اختلاف الأرشية

هناك أوصيني ولا توصي بيه (1)

يقول: لما قنطوا من رده إليهم انفردوا خالصين لا يختلط غيرهم بهم يتناجون؛ أي: يتسارون (2) في الأمر الذي عرض لهم ماذا يصنعون؛ أيرجعون إلى أبيهم، أم يقيمون بمصر إلى أن يعلموه خبر أخيهم، أو يقاتلوا يوسف في استنقاذ أخيهم؟

وقوله تعالى: ﴿قال كبيرهم﴾: قيل: أكبرهم سنا، وهو روبيل.

وقال مجاهد: هو شمعون، ولم يكن أكبرهم في السن، بل كان أكبرهم في العقل (3).

وقال الكلبي ووهب: هو يهوذا (4).

وقال محمد بن إسحاق: هو لاوي (5).

وقوله تعالى: ﴿ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله﴾. هو قوله: ﴿لتأتنني به إلا أن يحاط بكم﴾.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٤٥٦