تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل -وهو قول ابن عباس-: اسم الطباخ شرهابقم، واسم الساقي شرهاسكم (1).

ولما دخل (2) يوسف السجن فتح الله عليه عبارة الرؤيا، فكان يعبر لأهل السجن رؤياهم، ودخل هذان السجن بعده، و ﴿معه﴾ بمعنى: بعده، كما قال تعالى: ﴿فإن مع العسر يسرا﴾ [الشرح: 5].

﴿قال أحدهما﴾؛ أي: الساقي: ﴿إني أراني﴾ في النوم ﴿أعصر خمرا﴾؛ أي: عنبا؛ قاله الضحاك (3).

وقال الزجاج: أي: عنب الخمر، والعنب يسمى خمرا في لغة عمان (4).

وحكى الأصمعي عن معتمر بن سليمان أنه رأى أعرابيا معه عنب فقال: ما معك؟ فقال: خمر (5).

وقيل: هو على ظاهره مستقيم، معناه: أعصر العنب خمرا؛ كما تقولون: عصرت الزيتون زيتا، وبسطه: أعصر عنبا ليكون عصيره خمرا.

قال عكرمة: قال ذلك الفتى: إني رأيت فيما يرى النائم أني غرست حبة من عنب فنبتت (6)، فخرج منها ثلاثة عناقيد، فعصرتهن، ثم سقيتهن الملك، قال: تمكث في السجن ثلاثة أيام، ثم تخرج فتسقيه خمرا (7).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٣٨٦