أحدها: الشدة؛ قال تعالى: ﴿يسومونكم سوء العذاب﴾ [البقرة: 49].

والثاني: الغارة (1) والهزيمة والجرح؛ قال تعالى: (يمسكم سوء العذاب) (2).

والثالث: الشتم؛ قال تعالى: ﴿لا يحب الله الجهر بالسوء﴾ [النساء: 148].

والرابع: الذنب؛ قال تعالى: ﴿أنه من عمل منكم سوءا بجهالة﴾ [الأنعام: 54].

والخامس: القتل؛ قال تعالى: ﴿ولا تمسوها بسوء﴾ [الأعراف: 73].

والسادس: العذاب؛ قال تعالى: ﴿إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين﴾ [النحل: 27].

والسابع: الشرك؛ قال تعالى: ﴿ما كنا نعمل من سوء﴾ [النحل: 28].

والثامن: البرص؛ قال تعالى: ﴿تخرج بيضاء من غير سوء﴾ [طه: 22].

والتاسع: الضر؛ قال تعالى: ﴿ويكشف السوء﴾ [النمل: 62].

والعاشر: بمعنى: بئس؛ قال تعالى: ﴿ولهم سوء الدار﴾ [الرعد: 25].

والحادي عشر: الزنى؛ قال تعالى: ﴿لنصرف عنه السوء والفحشاء﴾.

وقوله تعالى: ﴿والفحشاء﴾؛ أي: الفعلة القبيحة، وهي الزنى، وكرر لاختلاف اللفظين؛ كما في قوله تعالى: ﴿يعلم سرهم ونجواهم﴾ [التوبة: 78].

ويجوز أن يكون السوء دواعي الزنى، والفحشاء عينه، والدواعي: المس والقبلة والعناق وغير ذلك ونحوه (3).

وقوله تعالى: ﴿إنه من عبادنا المخلصين﴾: بكسر اللام: هم الذين أخلصوا